"مهرداد كيهان فر" روز شنبه در گفت وگو با ايرنا افزود: اصول شهرسازي شيخ بهايي‌درشهرستان نجف آباد به عنوان يك الگوي كامل شهرسازي است كه پس از ‪ ۳۰۰‬سال هنوز كاربري شهري دارد.

وي تصريح كرد: با توجه به پيشرفت فن آوري و تغيير در نحوه زندگي مردم اين شهر، هنوز طراحي شهري نجف آباد كاربرد دارد.

وي اظهارداشت:اداره ثبت ميراث فرهنگي سازمان ملزم شده نسبت به بررسي و مطالعه اين موضوع اقدام كرده و سپس اين محوطه را براي ثبت ملي و حتي ثبت جهاني به عنوان يك الگوي كامل شهرسازي مربوط به ‪ ۳۰۰‬سال پيش، معرفي كند.

به گفته وي، كار مطالعاتي اين محوطه دردستور كار اداره ثبت حوزه معاونت ميراث فرهنگي قرار گرفته است.

نوشته شده در جمعه 1387/10/20 توسط امیر | لينك ثابت |

 با اين روزها (محرم)هم مناسبت دارد:

صالحی نجف آبادی در قبل از انقلاب کتابی تحت نام  " شهید جاوید " نوشته بود که در آن به رد بسیاری از خرافات داخل شده در واقعه عاشورا پرداخته بود.

این کتاب اگرچه در محافل روشنفکری دینی مایه شادی و سرور شد اما خشم بسیاری از روحانیان قشری و مرتجع را به همراه داشت. تا آنجا که بیش از ۴۰ کتاب در رد آن نوشته شد و عده بسیاری از روحانیان و مراجع تقلید مرتجع حکم به ارتداد این عالم دینی دادند.

ضمن تسلیت(پس از حدود۳سال) به مناسبت در گذشت این معلم بزرگ و مفسر گرامی قرآن که به حق جزء معدود پژوهشگران حوزه علمیه چه قبل و چه پس از انقلاب بودند به مطلبی که سید محمد علی ابطحی در وب نوشت خود در این مورد نوشته است توجه فرمایید.

خبر درگذشت آیت الله صالحی نجف آبادی برای اهل فرهنگ و نخبگان اندیشه ی دینی بسیار تلخ و سخت بود. شاید بسیاری از مخاطبان این نوشته از کسی که یک روزی در این کشور جنجالی ترین نظریات را در حوزه ی دین و با هدف عقل گرایی تاریخی ارائه می کرد، چیزی ندانند. حق هم دارند. در این سه دهه ی بعد از انقلاب در رسانه های رسمی جایی برای طرح اندیشه های عمیق صالحی نجف آبادی وجود نداشت و در سطح عمومی کسی حتی اسمی از او نشنیده بود. صالحی نجف آبادی در دهه ی پنجاه شمسی مشهور ترین نظریه پرداز در حوزه ی دین شد. استحکام مبانی فقه و اندیشه ی دینی او با جسارتی بی نظیر همراه شده بود و در مسائل مختلف دینی، به خصوص در تاریخ، نظریات متفاوتی ارائه کرد. معروف ترین کتابش "شهید جاوید" بود که یکی از کم نظیر ترین مخالفتهای بخش جدی حوزه ها و نویسندگان و متولیان سنتی دین را به دنبال داشت.

 وی در آن کتاب بسیاری از عقاید رایج در مورد قیام امام حسین علیه السلام را رد کرد و با توجه به تاریخ اثبات کرده بود که امام حسین علیه السلام برای برپایی حکومت به کربلا رفته است. جریانات روشنفکرتر، این نظریه را یک نظریه ی مترقی دانستند و به دنبال آن رفتند. از سوی دیگر مخالفت های بی سابقه ای در حوزه ی علمیه و مساجد به راه افتاد. ده ها کتاب که بسیاری از آن ها فحاشی بود علیه شهید جاوید نوشته شد. موج مخالفت با شهید جاوید به موج مخالفت با دکتر شریعتی گره خورد. شریعتی و شهید جاوید صالحی نجف آبادی در یک سو، و اندیشه ی مسلط بر حوزه ها و جریان سنتی در سوی دیگر بود.

 آیت الله منتظری هم که آن روزها – مثل این روزها – سمبل مقاومت و مبارزه و فقه مترقی بود و مکتب مبارزه ی آزادی خواهی امام را در ایران هدایت می کرد، به اتفاق آقای مشکینی برای کتاب شهید جاوید یادداشت تأیید آمیزی نوشتند که به عنوان تقریظ در ابتدای کتاب آمد.

کسانی که با امام و مبارزه با رژیم هم سر مخالفت داشتند، به بهانه ی کوبیدن آیت الله منتظری وارد صحنه ی مخالفت با شهید جاوید شدند و البته با انگیزه ی سیاسی. خدا رحمتش کند صالحی نجف آبادی را؛ آن وقت ها معروف بود که گفته است یک کتاب نوشته ام که بیش از ۴۰ کتاب ردیه علیه آن چاپ شده است.

او استاد بسیاری از شخصیت های بنام روحانی، من جمله هاشمی رفسنجانی بوده است. فقدان چنین اندیشه های جسور که به ندرت در حوزه ی اندیشه ی دینی ظاهر می شدند، یک ضایعه ی به معنای واقعی کلمه است. روحش شاد

اطلاعات حدودا کامل در ادامه مطلب

آیا میدانستید چاقوی نجف آباد از لحاظ کیفیت(خداییش  در کل قیافتا زنجانی قشنگتره)همطراز وحتی برتر از چاقوی زنجان بوده ودر انواع دسته شاخی و....تولید میشود؟؟

آیا میدانستید قالی نجف آباد شهرت جهانی داشته وطرحهای آن انحصاری است؟؟ویکی از بزرگترین قالیهای ابریشم جهان(فکر کنم ۱۶۰۰متر)به دست ۴نفر نجف آبادی بافته شده است.

و آیا میدانستید نجف آباد یکی از محدود شهرهایی است که بدون کمکها ووامهای دولتی بیشترین بهره وری صنعتی را دربین شهرهای استان اصفهان وحتی کشور دارد؟؟؟نمونه ی این سخن شرکت تولیدی پیشرو یدک(بدنه مینی بوس..ایویکو...داف...و....تولید میکند وجدیدا هم اگر به اتوبوسهای شرکت واحد نگاه کنید چنتا از اتوبوسهای جدیدش  را مشاهده میکنید)و نیز گازسوزان که انحصار تولید علمک گاز/ کنتور و....را در هر سایزی در ایران داشته وبه چندین کشور صادر میکند از جمله روسیه/پاکستان و.....که یکی از پولدارترین شرکتهای کشور نیز هست(البته خصوصی)و چند صد نفر در آن مشغول کارند.

قدس هم هست که بزرگترین تولید کننده قطعات بدنه بنز درایران است.

حتی شرکتهایی داریم که مستقیما واسه بنز آلمان کاسه چرخ و...میریزن(منظور ریخته گریه).

دارم کم کم بیش از حد ناسیونالیست میشم ..............پس برا الان بسه.

یا حق

نوشته شده در جمعه 1387/10/06 توسط امیر | لينك ثابت |

---------------------------

----------

شوراي مركزي مجمع فيلم‌سازان ايران اعضاي خود را انتخاب كرد. در اولين جلسه‌ي شوراي مركزي بعد از برگزاري مجمع عمومي ابوالحسن داوودي به عنوان رييس شوراي مركزي، عزيزالله حميدنژاد به عنوان نايب رييس و كيومرث پوراحمد به عنوان سخنگو انتخاب شدند؛ بقيه‌ي اعضاي شوراي مركزي عبارتند از عليرضا داوودنژاد، مهدي فخيم‌زاده، مجيد قاري‌زاده، سيامك شايقي و اعضاي علي‌البدل پرويز شهبازي، مهرداد فريد و بازرسان نادر مقدم، منوچهر مصيري و مجيد قاري‌زاده به عنوان خزانه‌دار انتخاب شد. كيومرث پوراحمد سخنگوي مجمع فيلم‌سازان توضيح داد: قصد داريم در اهداف بلندمدت خود كميته‌ي پخش را راه‌اندازي كنيم و كميته‌ي اطلاع‌رساني و سايت مجمع نيز درحال راه‌اندازي است. او گفت: ما به دنبال جداسازي توليد و پخش هستيم چون اين موضوع باعث نابه‌ساماني‌هايي در سينماي ايران شده است و خوشبختانه در مجمع عمومي اخير خانه‌ي سينما اين موضوع تصويب شد كه هيچ صنفي نمي‌تواند دو صنف را نمايندگي كند و اميدواريم مصوبه‌ي مجمع عمومي با همكاري دوستان ديگر در شوراي عالي تهيه‌كنندگان و تشكلات ديگر اين مسئله به سرانجام برسد و توليد و پخش در سينماي ايران جدا شود. ------------------------- كيومرث پوراحمد جوايز و يادگارهاي خود را براي ثبت در تاريخ به موزه سينما اهدا كرد. به گزارش فارس به نقل از روابط عمومي موزه سينما، اين يادگارها شامل 21 جايزه از جشنواره‌هاي داخلي و بين‌المللي، 29 لوح قدرداني و سپاس، 4 ديپلم افتخار تعداد زيادي فيلمنامه، يادداشت، نامه و ... مي‌شود. بنابراين گزارش از جمله جوايز اين كارگردان مطرح كشور مي‌توان به <جايزه ويژه هيات داوران جشنواره آسيا پاسيفيك> سال 2007 در استراليا، اشاره كرد كه به فيلم <اتوبوس شب> تعلق گرفت. ‌ جايزه <مرواريد شرق جشنواره نپانگ مالزي>، به خواهران غريب، براي بهترين كارگرداني چندين سيمرغ بلورين جشنواره فجر و تنديس ساير جشنواره‌ها جوايز اهدايي به موزه سينما را تشكيل مي‌دهد. پوراحمد، در يادداشتي و در رابطه با انگيزه‌اش از تحويل يادگارها و جوايز خود به موزه سينما نوشته است: ما ماندني نيستيم، مي‌ميريم، دير يا زود دارد ولي سوخت و سوز ندارد و بعد از مرگ ما هر چند عزيز، خانواده مي‌ماند با انبوهي فيلمنامه، نامه، يادداشت و... تصميم گرفتم تا همه يادگارهاي يك عمر سينمايي‌ام را به موزه سينما هديه كنم تا براي هميشه محفوظ بماند و ضمن فراهم شدن امكان استفاده پژوهشگران به غناي موزه نيز كمك كرده باشم. اين كارگردان برجسته كشور ضمن توصيه به فيلم‌سازان و تهيه‌كنندگان براي تحويل يادگارها حتي عكس‌ها و راش‌هاي پشت صحنه‌ فيلم‌هاي خود به موزه سينما مي‌افزايد: اين سينما را ما به وجود آورده‌ايم، ما سلامتي و هستي، جواني و عمرمان را به سينما داده‌ايم و براي پايداري آن خون‌دل‌ها خورده‌ايم. پوراحمد مي‌نويسد: در عوض سينما هم به ما سلامتي، عشق، شادي، جواني و عمر جاودان داده است. ‌ وي تاكيد مي‌كند: موزه سينما مي‌تواند و بايد آينه تمام نماي رنج‌ها و عشق ما به سينما باشد، آينه تمام نماي سرخوردگي‌ها و سرزندگي‌ها، آينه تمام نماي شكست‌ها و پيروزي‌ها و تمثيل آن سنگ صيقل يافته نقاشان رومي مولانا كه شفافيت‌اش، جلوه‌گري‌اش و نمودش را از آينه بسي آينه‌وش‌تر مي‌كند. باشد . باشد كه چنين باشد. ---------- وباز هم وقاحت : (کیومرث پوراحمد در اصفهان به دنیا آمد و.....): http://www.parand.se/ketab-k-porahmad.htm http://aftab.ir/lifestyle/view.php?id=82656 جدیدترین مطالب در مورد پوراحمد را در ادامه مطلب بخوانید

1.مهندس حسن مختاري:

قائم مقام سابق دانشگاه آزاد اسلامي

معاون سابق وزير صنايع

رئيس شهركهاي صنعتي كشور

مديرعامل منطقه اقتصادي پتروشيمي ماهشهر

2.حجت الاسلام والمسلمين دكتر حسين ايزدي:

فرزند آيت الله شيخ عباس ايزدي

مدتها مدير شبكه ي اول سيما بود.

3.دكتر مليحه صابري نجف آبادي:

از سال78تا كنون رئيس گروه اديان وفلسفه اسلامي((سمت))

از سال 82تا84رئيس مركزتحقيق و توسعه((سمت))

4.پروين دخت يزدانيان(بي بي):

بازي در كارهاي؛ قصه هاي مجيد- خواهران غريب و....

حافظ تمام اشعار حافظ شيرازي

5.دكتر مصطفي مهران:

دكتراي علوم وصنايع مواد غذايي ازآلمان

پس از بازنشستگي به آمريكا رفت ودر دانشگاه فلوريداي آمريكا به عنوان ((پروفسور محقق دانشگاهي))مشغول تحقيق در موضوع كيفيت آب شد.

6.دكتر مجيد كارشناس:

صاحب كتب ومقالات مهم ومتعدد به سه زبان ايتاليائي،فرانسوي و انگليسي

مترجم شاهنامه به زبان ايتاليائي در سه جلد

7.سيد مجيد موسويان نجف آبادي(تهيه كننده،كارگردان،ناظر كيفي):

ناظر كيفي سريالهائي همچون((خانه به دوش))((متهم گريخت))((زيرزمين))و((رانت خوار كوچك))((یه وجب زمین))و.....

8.مسعود يزداني نجف آبادي:

سردبير مجله هوش مصنوعي انگلستان

9.مصطفي ايزدي:

صاحب امتياز هفته نامه آوا

مدير كل صدا وسيما استان مازندران

مدير گروه اجتماعي شبكه ي اول سيما

10.دكتر اكبر فياض:

تنها ايراني كه در سال 1992فوق تخصص پروتزهاي فك وصورت را از دانشگاه پيترزبورگ پنسيلوانياي آمريكا اخذ كرد.

هم اكنون در پي ايجاد رشته ي فوق تخصص پروتزهاي فك وصورت در دانشگاه تهران است.

11.دكتر اشرف معيني:

عضو تيم تخصصي پژوهشكده رويان

12.پروفسور احمد رستمي:

استاديار سابق دانشگاه كلرادو آمريكا ودانشيار سابق دپارتمان داخلي دانشگاه البرتا كانادا

رياست مركز هماهنگي تحقيقات دانشگاه

داراي بيش از13موردتاليفات وترجمه هاي متعددو30مقاله پژوهشي بين المللي

13.دكتر مرتضي يماني:

دكتراي تخصصي گرافيك وتكنولوژي چاپ از انگلستان

عضو افتخاري آكادمي تحقيقات وتكنولوژي چاپ انگلستان

14.پروفسور ابراهيم اسرافيليان:

دكتراي هندسه ديفرانسيل وهندسه مني فولتها از انگليس

استاد كامل(fullperofesor)رياضي وصاحب تاليفات بسيار زياد

رئيس موسسه آمار وانفورماتيك

مرد علمي سال1997و1998جهان در رشته رياضي

15.دكتر سيد محسن موسويان نجف آبادي(فيلمساز):

مدرس رشته سينما وكارگرداني در موسسه سوره

تهيه وساخت بيش از470 برنامه تلويزيوني

كارگردان مجموعه هاي تلويزيوني از جمله((كارآگاه رشيد))و....

16.كيومرث پوراحمد(كارگردان):

كارگردا مجموعه هائي همچون((قصه هاي مجيد))((سرنخ))و....

كارگرداني فيلمهاي سينمايي همچون ((خواهران غريب))((اتوبوس شب))و....

نوشته شده در دوشنبه 1387/09/25 توسط امیر | لينك ثابت |

خلاصه : دکتر ابراهيم اسرافيليان در سال 1314 هجري شمسي در نجف آباد بدنيا آمد.ايشان داراي دكتري رياضي گرايش هندسه و ديفرانسيل از دانشگاه سوتميتون انگلستان است.وي عضو هيئت علمي و استاد بازنشسته دانشگاه علم و صنعت ايران مي باشد.
گروه : علوم پايه
رشته : رياضيات
گرايش : هندسه و ديفرانسيل
والدين و انساب : پدر ابراهيم اسرافيليان فردي عارف و به حرفه نجاري اشتغال داشت .مادرشان خانه دار بود. پدر بزرگ پدري اش بنام حسينعلي ، او نيز به كار نجاري اشتغال داشتند بطوري که در كنار آن داراي سرورده ها و اشعاري بود كه در حالت كلي به چاپ نرسيده اند. ولي پراكنده بعضي قطعات در جاهاي مختلف به چاپ رسيده است.
خاطرات کودکي : ابراهيم اسرافيليان از دوران كودكي خود خاطرات زيادي به ياد ندارد و طول زندگي او همواره در فقر و نداري و رنج بوده است.
اوضاع اجتماعي و شرايط زندگي : ابراهيم اسرافيليان در خانواده اي نجار و در شرايط اقتصادي از حد متوسط هم پايين در خانواده اي پرجميت بدنيا آمد.او داراي سه خواهر و سه برادر كه كلا خانواده اي 9 نفره اي بودند كه در يك اتاق زندگي مي كردند. بطوري كه در دوران تحصيل ناچار به اشتغال در حرفه هاي مختلف بود.
تحصيلات رسمي و حرفه اي : ابراهيم اسرافيليان تحصيلات رسمي خود را از سن 10 سالگي شروع كرد و تحصيلات ابتدايي و متوسطه را در نجف آباد اصفهان و دانشسراي مقدماتي را در دانشسراي مقدماتي اصفهان در سال 1335 گذرانيد. ديپلم رياضي را از مدرسه ادب (دبيرستان ادب) اصفهان در سال 1336 دريافت كرد.پس از آن در كنكور شركت كرد و در دو رشته كارشناسي رياضي و كارشناسي ادبيات فارسي و فلسفه به تحصيل پرداخت و در سال 1339 به پايان رسانيد.ايشان از سال 1345 تا 1347 دوره مدرسي عالي را به پايان رسانيد.
خاطرات و وقايع تحصيل : ابراهيم اسرافيليان از دوران تحصيل خود داراي خاطرات زيادي است كه به چند مورد از آنها اشاره مي كنيم: خاطره اول : اين خاطره مربوط به دوران دانشسراي مقدماتي است كه در آخر هاي فارغ التحصيلي سخت مريض مي شود بطوري كه توان مطالعه نداشت و حتي به قبولي در امتحانات اميدي نداشت.ولي در آخر ايشان با رتبه ممتازي از آنجا فارغ التحصيل شد. دومين خاطره ايشان به امتحان رياضي بر مي گردد كه او مجبور بود يك كتاب 800 صفحه اي بزبان انگليسي را بخواند و امتحان دهد ولي به خاطر حجيم بودن كتاب در خواندن آن عاجز بودولي با توكل به خدا تفالي زد بطوري كه قسمتي از كتاب را باز كرد و همان جا را مطالعه كرد و در امتحان قبول شد.
فعاليتهاي ضمن تحصيل : ابراهيم اسرافيليان در كنار تحصيل به حرفه هاي مختلفي همچون شاگردي در نجاري ، آهنگري ،بنايي ،سنگ تراشي ،پارچه بافي و قنادي و غيره مي پرداخت.
استادان و مربيان : ابراهيم اسرافيليان از معلم دوره ابتدايي حاج آقا رضا فاضل را به ياد دارد و از او بعنوان فرد تاثير گذار در زندگي علمي خود به نيكي ياد مي كند.از ديگر معلمين او مي توان به مرحوم هدايت الله موسوي (دبير رياضي) ،مرحوم ابوالفضل همايي و مرحوم محمد علي موسوي اشاره كرد. از اساتيد دانشگاهي دكتر اسرافيليان مي توان مرحوم دكتر غلامحسين مصائب ،دكتر پروفسور رابرسون در دانشگاه سوتميتون انگلستان را نام برد.
هم دوره اي ها و همکاران : دكتر مهدي گلشني ، دكتر ابوالقاسم بزرگنيا،دكتر رستم فردوسي ، دكتر ابراهيم بهنام از همدوره ايهاي ابراهيم اسرافيليان مي باشند. از همكاران ايشان مي توان به دكتر احمد ماموريان ،دكتر محمد حسن امير خاني ،دكتر تولائي ،دكتر زعفراني ،دكتر شيد فر ،دكتر دانشمند ،دكتر خسرو مالك نژاد ،دكتر حسن غيور ،دكتر نژاد دهقان و دكتر جواد پور اشاره كرد.
همسر و فرزندان : ابراهيم اسرافيليان در سال 1341 با سركار خانم طاهره طالبي ازدواج نمود .ماحصل آن داراي 4 فرزند بنامهاي مهين دخت ،مسعود ،علي و مريم مي باشد.كه سه فرزند اول دكتر اسرافيليان متاهل و فرزند اخر داراي مدرك كارشناسي ارشد فيزيك مي باشد.
وقايع ميانسالي : ابراهيم اسرافيليان در سالهاي 1347 و 1378 در دانشگاه اصفهان به تدريس اشتغال داشتند ولي بعلت فعاليت هاي سياسي ابتدا به اهواز و سپس به تهران انتقال اجباري شدند و در تهران در دانشگاه امير كبير بمدت يكسال اشتغال داشت بطوري كه در آخر بعنوان عنصر نامطلوب و ضد شاهنشاهي و محرك دانشجويان اخراج شدند.از ديگر وقايع رخ داده براي دكتر اسرافيليان در سال 1353 بود وقتي كه در انگلستان به تحصيل مشغول بودندمرحوم ايه الله سيد صادق لواساني يكي از اعلاميه هاي امام را همراه با پيغامي مبني بر اينكه چون در ايران تكثير و پخش اعلاميه امام بسيار مشكل شده بود از وي خواسته بود كه آنها را تكثير كرده و در مراسم حج بين حجاج توزيع نمايد.دكتر اسرافيليان آن مسئوليت را پذيرفت و 1000 نسخه از آنها را كپي كرده و در دور كلاسر قرار داد و راهي مكه شد بطوري كه در جده آنها را از دستش گرفتند و مي خواستند تحويل ساواك دهند كه بطور معجزه آسايي نجات يافتند ولي كليه اعلاميه ها از بين رفت.
مشاغل و سمتهاي مورد تصدي : - رئيس موسسه عالي آمار و انفرماتيك بمدت يكسال از بهمن 1357 - رئيس دانشگاه علم و صنعت بمدت يكسال از سال 1359 ، از سال 1362 تا 1363 رئيس دانشگاه معلم و در سال 61 مدتي قائم مقام وزارت ارشاد اسلامي بود. - نماينده مردم تهران در دوره مجلس شوراي اسلامي از سال 1363-1367 - رئيس دانشكده رياضي دانشگاه علم و صنعت ايران بمدت 7 سال - عضو هئت علمي و استاد دانشگاه علم و صنعت ايران - عضو هيئت امنا و مسئول دانشگاه امام صادق (ع) (بمدت سه سال مسئوليت آن را بر عهده داشتند)
فعاليتهاي آموزشي : سوابق آموزشي ابراهيم اسرافيليان به قرار زير است: - از سال 1339-1345 دبير رياضي - فيزيك و مكانيك در دبيرستانهاي نجف آباد و اصفهان - از سال 1347-1349 استاد يار رياضي دانشگاه اصفهان - از سال 1349-1350 استاديار رياضي دانشگاه پلي تكنيك تهران - از سال 1350-1370 استاد يار دانشگاه علم و صنعت دانشگاه علم و صنعت ايران - از سال 1370-1375 دانشيار دانشگاه علم و صنعت ايران - از سال 1375-تا كنون استاد رياضي دانشگاه علم و صنعت ايران
مراکزي که فرد از بانيان آن به شمار مي آيد : ابراهيم اسرافيليان يکي از بانيان دانشگاه امام صادق (ع) مي باشد.
ساير فعاليتها و برنامه هاي روزمره : ابراهيم اسرافيليان در كنار تدريس به تحقيق در رياضيات و غيره مي پردازد. ايشان علاقه بسياري به مطالب فلسفي و تحقيق در مذاهب ديگر دارد. و در اوقات بيكاري در منزل به تعمير وسايل خانه (البته اگر تعمير مختصري بخواهد) و به امر كشاورزي در باغچه كوچكي در منزل دارد، مي پردازد.
شاگردان : دكتر محمود دانشاتي ،دكتر اكبر محمدي حسن آبادي ،خانم دكتر وكيل ، دكتر احمد حقاني ، دكتر فشاركي ، دكتر لشكري ، دكتر عبدالحميد رياضي ، دكتر قاهري ،دكتر اسماعيل عزيز پور ،دكتر حميد رضا سليمي مقدم و غيره از شاگردان ابراهيم اسرافيليان مي باشند.
همفکران فرد : ابراهيم اسرافيليان با مرحوم شهيد دكتر سيد حسن آيت ،شهيد محمد منتظري ، شهيد سرهنگ نامجو و شهيد كلاهدوز و غيره همفكري نزديكي داشت.
جوائز و نشانها : - دريافت نشان دانشگاه پكن (چين) بمناسبت و شركت در كنفرانس معادلات ديفرانسيل و ارائه مقاله در سال 1369 - دريافت لوح تقدير بعنوان استاد نمونه دانشگاه علم و صنعت ايران درسال 1370 - دريافت لوح تقدير دانشگاه علم و صنعت بعنوان پيش گامان دانش و پژوهش (زمان دكتر شهرتاش) - دريافت لوح سپاس دانشگاه پيام نور و خانه رياضيات نجف آباد -دريافت تقدير نامه از اساتيد ،دانشجويان و كاركنان دانشكده رياضي در سال 1385 - دريافت لوح تقدير از رئيس دانشكده رياضي در سال 1385
چگونگي عرضه آثار : ابراهيم اسرافيليان داراي 6 كتاب تاليفي و بيش از 57 مقاله منتشر شده در مجلات معتبر علمي مي باشد.

آثار :
    1  آناليز روي (؟)
      ويژگي اثر : تاليف- انتشارات پيام نور
2  آناليز مختاط
      ويژگي اثر : تاليف- انشارات دانشگاه علم و صنعت
3  توپولوژي
      ويژگي اثر : تاليف -انتشارات همراه
4  رياضيات پيشرفته دانشگاهي
      ويژگي اثر : تاليف- انتشارات ققنوس
5  رياضيات عمومي
      ويژگي اثر : تاليف- ناشر مولفين
6  هندسه ديفرانسيل مدرن براي فيزيكدانان
      ويژگي اثر : تاليف- انتشارات دانشگاه علم و صنعت

منابع :
    1پرسشنامه تكميل شده توسط دكتر ابراهيم اسرافيليان بنا به درخواست بنياد ايرانشناسي- بهار 1386

نوشته شده در دوشنبه 1387/09/25 توسط امیر | لينك ثابت |

کودکی و تحصیل                                

زنده یاد ابوالقاسم نجف‏آبادی معروف به پاینده، در سال 1292 هجری شمسی در نجف‏آباد اصفهان به دنیا آمد. او در سال‏های نخست کودکی، هم‏چون دیگر هم‏نسلان خویش، آموختن را از مکتب‏خانه آغاز کرد و صرف و نحو را آموخت. پاینده داستان‏هایی بس شیرین از دوران مکتب رفتن خویش به یاد داشت که رگه‏هایی از آن‏ها را در برخی از قصه‏هایش می‏توان دید.

او پس از تحصیلات مقدماتی، به اصفهان رفت و از سال 1301 تا 1309، به آموختن منطق، فلسفه، بلاغت، فقه و اصول پرداخت، ولی دل‏مشغولی اصلی‏اش ادبیات بود و به خواندن آثار ادبیِ فارسی و عربی رغبتی تمام داشت. شوق آموختن در وی چنان بود که در کنار تحصیلات حوزوی، زبان فرانسه و کمی انگلیسی نیز یاد گرفت تا آثار برجسته ادبی جهانی را بخواند و با فرهنگ و ادب ملل دیگر نیز آشنا شود.

روزنامه نگاری

مرحوم ابوالقاسم پاینده، در سال 1311 از اصفهان به تهران عزیمت کرد و کار روزنامه‏نگاری را که در سال 1308 در روزنامه «عرفان» اصفهان آغاز کرده بود، با همکاری با نشریاتی از قبیل «شفق سرخ» و «ایران» ادامه داد. او مدتی هم مدیر مجله «تعلیم و تربیت» بود.

شادروان پاینده، روزنامه‏نگاری چیره دست به شمار می‏آمد و گذشته از مقالات سیاسی، اجتماعی، ادبی و تاریخی که در نشریات گوناگون کشور می‏نوشت، مدیریت مجله «صبا» را که در سال 1321 تأسیس کرده بود عهده‏دار شد و آن را در زمره یکی از موفق‏ترین نشریات در تاریخ مطبوعات کشور ما ثبت کرد. صبا به لحاظ حرفه‏ای، نشریه‏ای موفق بود که نویسندگان و مترجمان مشهوری با آن همکاری می‏کردند و در آن زمان، تنها مجله‏ای بود که هیأت تحریریه آن به طور منظم جلسه تشکیل می‏داد.

سال‏های گمشده من

روزنامه‏نویسی، شادروان پاینده را نیز چون بسیاری دیگر از روزنامه‏نگاران و صاحب‏قلمان، به محافل قدرت نزدیک ساخت و وی را در صف رجال سیاسی کشور جای داد، به طوری که در دوره دوم مجلس مؤسسان و دوره‏های بیست و یکم و بیست و دوم مجلس شورای ملّی، نماینده مردم نجف‏آباد، و در سال 1344، نماینده ایران در کنفرانس اسلامی مکّه بود. البته پاینده به رغم سمت‏های سیاسی و موقعیت‏های اجتماعی خویش، هم‏چنان و تا واپسین دم زندگی، همان طلبه ساده‏زیست روستایی باقی ماند و دغدغه‏ای جز خواندن، اندیشیدن و نوشتن نداشت؛ چندان که در پایان عمر پر برکت خود هم در منزل اجاره‏ای جان سپرد.

آشنایان او بارها این سخن را از زبان وی شنیدند که از روزگار صاحب‏مقامی خویش، به عنوان «سال‏های گمشده من» یاد می‏کرد.

ادبیات داستانی

شادروان ابوالقاسم پاینده، در ادبیات داستانی این مرز و بوم بی نام و نشان نیست. ذهن خلاق، قلم روان و نثر دلنشین برخی ازقصه‏های وی، آن‏ها را در صف قصه‏های کوتاه خوب ادبیات معاصر فارسی جای داده است و به راستی می‏توان این قصه هارا، سنگی بر زیربنای قصه ناب ایرانی شمرد؛ چنان که قصه‏هایی از او، در شمار قصه‏های برجسته ادب معاصر ایران، به زبان‏های فرانسوی، انگلیسی، روسی و عربی ترجمه شده است.

پاینده، داستان‏نویس توانایی بود و گامی بلند و استوار در نمایاندن زندگی مردم اطراف خود برداشت. داستان‏های وی که به پیروی از محمد علی جمال‏زاده، پدر داستان معاصر فارسی نوشته شده، سبکی واقع گرایانه دارند و به کنایه و طنز آمیخته‏اند. در داستان‏های پاینده، خاطرات دوران کودکی، انتقاد از فساد دستگاه اداری و توجه به جنبه‏های خنده‏دار و طنز زندگی روستایی، جایگاه ویژه‏ای دارد.

نثر پاینده

روان شاد ابوالقاسم پاینده، مترجم و نویسنده‏ای پرکار بود. تسلط او بر زبان و ادبیات فارسی و عربی و نیز آشنایی با زبان‏های انگلیسی و فرانسه، هم‏چنین تجربه و فعالیت بی‏وقفه در عرصه روزنامه‏نگاری، نثری روان و بی‏غلط به او بخشیده بود که ویژگی برجسته آثارش و باعث توفیق آن‏ها شده بود.

در واقع پاینده، صاحب یکی از بهترین نثرهای در خور روزنامه، البته به معنای خوب و کامل به زبان فارسی بود. در این میان، اهمیت کار پاینده، بیش‏تر در ترجمه‏های فصیح و جذاب از زبان عربی است که نثر آن‏ها، در عین امروزین بودن، یادآور فخامت متون کهن فارسی است.

آثار

یادگارهای پرارج

ازمرحوم ابوالقاسم پاینده، بیش از چهل اثر در موضوعات مختلف به یادگار مانده است. دراین جا به برخی از آن‏ها اشاره می‏شود: کتاب املاء یا دستور نوشتن، ترجمه زندگانی محمد صلی‏الله‏علیه‏و‏آله نوشته محمدحسین هیکل، ترجمه تاریخ سیاسی اسلامی در سه جلد، نوشته دکتر حسن ابراهیم حسن، سخنان محمد صلی‏الله‏علیه‏و‏آله ، نهج الفصاحه، ترجمه مُروجُ الذَّهب مسعودی، ترجمه تاریخ طبری، علی علیه‏السلام ابرمرد تاریخ، و سرآمد همه آثارش، ترجمه قرآن کریم در سال 1336، که به سبب آن، در همان سال مورد تقدیر قرار گرفت.

ترجمه قرآن کریم

شادروان ابوالقاسم پاینده، در سال 1336 موفق به ترجمه روان قرآن کریم به زبان فارسی گردید. این ترجمه که نقطه عطفی در ترجمه‏های معاصر قرآن است، هم‏چنان موفق و ممتاز به شمار می‏آید و می‏توان آن را مهم‏ترین اثر پاینده نامید.

مقدمه مفصل او بر این ترجمه نیز تحسین همگان را برانگیخت و صاحب‏نظران، آن را اثری ماندنی در تاریخ نثر فصیح فارسی می‏دانند. پاینده در این مقدمه، پس از بیان نحوه آشنایی خود با قرآن و آرزوی سی ساله‏اش در ترجمه آن، به اجمال سرگذشت اسلام و پیامبر اکرم صلی‏الله‏علیه‏و‏آله رامرور می‏کند و سپس بخش عمده مقدمه را به مباحث قرآنی اختصاص می‏دهد.

بااین همه، نقدهایی هم بر ترجمه او وارد شده که سلسله نقدهای استادمحمد فرزان از آن شمار است و پاینده آن‏ها را درچاپ‏های بعدی ترجمه خود اعمال کرد؛ البته اولین نقد منتشر شده بر این ترجمه، به قلم شهید مرتضی مطهری رحمه‏الله در مجله یغما منتشر شد.

علامه امینی رحمه‏الله و ترجمه پاینده

علامه امینی رحمه‏الله نویسنده کتاب گران‏سنگ الغدیر، در نامه‏ای به مرحوم پاینده، در مورد قرآن ترجمه شده ایشان نوشت: «آن چه سرمایه خیر دنیا و آخرت شماست، این صحایف است و بس. زحمتی که باید برای آن ارزشی فوق‏العاده قائل شد و تقدیر و ستایش کرد و افتخار نمود، این قدم برجسته‏ای است که در راه ترجمه قرآن عظیم برداشته‏اید و الحق خوب از عهده برآمده‏اید. آفرین بر آن خامه شیوا و بیان رسا و شیرین».

مناجات با حضرت حق

مرحوم پاینده، در ابتدای ترجمه قرآن خویش، طی مناجاتی با خدای متعال می‏نویسد: «خدایا! من این کوششْ خاص تو کردم و این رنجْ به وفای آن نذر که با تو داشتم، بردم و از همه کسان رو به تو آوردم و دل بر تو نهادم و امید به تو افکندم و از آن لطف‏های بی‏کران و نظرهای نهان که تو را با بندگان هست، امید قوی دارم که این پیشکش ناچیز، در پیشگاه عزیز تو به معرض قبول افتد که احراز رضای تو ای خدای لایزال! مرتبتی مافوق مرتبت‏هاست.... خدایا! جان ما به نور هدایت خویش روشن کن و ما را از ظلمات آرزوها و هوس‏ها، به آن عالم صفا و وارستگی که خاص بندگان مطیع خویش کرده‏ای، راهبر باش که هر که با تو پیوست، از همگان رَست و موهبت جاویدان، این است».

نهج الفصاحه

شادروان ابوالقاسم پاینده، در قلمرو فرهنگ دینی، آثار گران‏سنگی از خود برجای نهاد که یکی از آن‏ها، کتاب دو جلدی و پرارج نهج الفصاحه است. او در این کتاب، به گردآوری و ترجمه احادیث و کلمات قصار بازمانده از پیامبر بزرگوار اسلام صلی‏الله‏علیه‏و‏آله همت گماشت. پاینده در مقدمه صد و هفتاد صفحه‏ای خود بر این کتاب، تاریخ اسلام و شیوه سخن گفتن رسول خدا صلی‏الله‏علیه‏و‏آله را به خوبی بررسی می‏کند و در جایی از این مقدمه می‏نگارد: «گفتار محمد صلی‏الله‏علیه‏و‏آله شیوه‏ای دارد که خاص اوست. این جان منور که ثبات کوه و مناعت آسمان و شکوه صحرا داشت، به هنگام کلام، از ضمیر دریاوَش خویش، مرواریدها می‏پراکند که نقّاد خبیر از محک آن به حیرت می‏شود که گفتار وی از آن اوج و حضیض‏ها که در سخن‏ها هست و از آن ضعف وقوت بیانی که بلای متکلمان گشته، مصون مانده است.

وفات

شادروان، استاد ابوالقاسم نجف آبادی، معروف به پاینده، در سال‏های آخر حیات پربار خویش، انزوا گزیده بود و تمام وقتش را به تحقیق، تالیف و ترجمه می‏گذراند. او سرانجام پس از گذراندن عمری زندگی پرنشیب و فراز، در روز هجدهم مردادماه 1363، پس از مدتی نقاهت و از پسِ آن ده روز اغما، با این جهان زودگذر بدرود گفت و از جهان ما رخت برکشید و در ابن‏بابویه به خاک سپرده شد. روانش شاد باد.

 ادامه مطلب را حتما بخوانید

     بهرام صادقي با اسم مستعار صهبا مقداري كه درهم ريخته نامش بود (1363-1315) يكي از داستان نويسان وطنز نويسان صاحب سبك و برجسته است كه بعد از صادق هدايت بزرگترين داستان نويس معاصر شناخته شده است. در نجف آباد اصفهان به دنيا آمد. تحصيلات ابتدايي را در نجف آباد به پايان برد وديپلم را در اصفهان گرفت. در امتحان رشته پزشكي شركت كرد كه هم در اصفهان و هم درتهران قبول شد كه به تهران رفت.زياد طبابت نكرد. سپاه دانش رفت. به طور پراكنده طبابت كرد. سربازي‌اش درمنطقه‌اي در ياسوج بود. براي اهالي آن‌جا خيلي كار كرد. مردم بسيار دوستش داشتند.كارهاي بهداشتي زيادي برايشان انجام داد. وضع آبشان را سروسامان داد.  آموزش‌هاي بهداشتي داد. درمانگاه ساخت. سرويس‌هاي بهداشتي ساخت.روزي كه سربازي‌اش تمام شدوخواست برگردد مردم آن‌جا رديف دراز كشيده بودند جلوي ماشين كه نگذارند برود. مي‌گفتند: بماند. بهترين خانه رابرايش مي‌سازيم. بهترين دختر را به او مي‌دهيم.

  مجيد صادقي روان‌پزشك سال‌هاي كودكي و نوجواني‌اش را با عمويش بهرام در يك خانه گذرانده است. اين سال‌ها همراه با ايام نوشتن داستان‌هاي مجموعة سنگروقمقمه‌هاي‌ خالي بوده است.  او به ياد مي‌آورد: « بهرام خلاقيت عجيبي داشت و همين‌طور بهرةهوشي زياد. ملكوت را در بيست وپنج سالگي نوشت.وهمين‌طور بقية داستان‌هايش را مثل سراسرحادثه يك ديد اجتماعي قوي وشناخت تيپ‌ها وشخصيت‌ها در حد خيلي زياد وجود دارد. خلاقيت او به صورت الهام وجرقه‌هاي ناگهاني بود. به عنوان مثال چند صفحة وسط يكي از جُنگ‌هاي ادبي آن زمان سفيد بود. كه در همان چند صفحه يك داستان نوشت به گمانم صراحت‌وقاطعيت بود. ديد طنزآميز به همة مسايل اجتماعي داشت.

یکی از داستانهای بهرام صادقی که کتابش هم کمیاب است داستان(وعده دیدار با جوجوجتسو)است که خیلی زیباست و فقط میتوانید از اینجا دانلودش کنید:

وعده دیدار با جوجوجتسو

همین فایل اما سرعت بهتر شاید:

وعده دیدار

دوتا از داستانهای کوتاه بهرام صادقی:

اینم لینک دانلود سراسر حادثه وبا کمال تاسف:(به نظر من که خیلی قشنگند)

ساسر حادثه

با کمال تاسف

اگه میخاید از حال و هوای باغ ملی در روزگار بهرام صادقی اطلاعی پیذا کنید حتما شب به تدریج رو بخونید:

شب به تدریج

اطلاعات بیشتر در مورد این نویسنده بزرگ را در ادامه مطلب بخوانیم.
 

در اول خرداد ۱۳۴۹ در نجف‌آباد اصفهان به‌دنیا آمد. در رشتهٔ فیلم‌سازی در دانش‌کدهٔ صدا و سیما درس خواند و از ۱۳۷۴ به عنوان کارگردان در صدا و سیما مشغول کار شد.

• ۱۳۷۷ - حالت‌ها در حیاط
• ۱۳۸۰ - احتمال پرسه و شوخی

رمان

• آداب بی‌قراری

 محاکمه و زندان

حدود یک سال پس از انتشار رمان آداب بی‌قراری در ۲۴ اسفند ۱۳۸۴ یعقوب یادعلی به جرم توهین به قوم لر بازداشت شد و پس از تحمل دو ماه زندان در اردیبهشت سال ۱۳۸۵ از زندان آزاد شد. در دادگاه تجدیدنظر حکم او تشدید شد و به یک سال زندان تعزیری محکوم شد.

وبلاگ حمایت از یادعلی

http://yadali.blogfa.com/

 جوایز

• ۱۳۸۰ - برنده دوم مسابقه بزرگ داستان عصر پنج‌شنبه برای داستان مثل تنی پشت و رو شده...
• ۱۳۸۰ - برندهٔ سومین دورهٔ انتخاب کتاب سال نویسندگان و منتقدان مطبوعات برای مجموعهٔ داستان احتمال پرسه و شوخی
• داستان تیمسارها و دکه از مجموعهٔ احتمال پرسه و شوخی، در دورهٔ دوم ۱۳۸۱ جایزه هوشنگ گلشیری به عنوان تک داستان برگزیده توسط داوران انتخاب شد. این داستان در کتاب نقش ۸۰ منتشر شده است.
• ۱۳۸۴ - آداب بی‌قراری برندهٔ بهترین رمان اول دورهٔ پنجم جایزهٔ هوشنگ گلشیری شد.

 محمود دولت آبادي، نويسنده ي برجسته ي كشور و خالق آثاري همچون " كليدر " و " جاي خالي سلوچ "،  اظهار داشته اند كه: " من  وقتی این خبر را شنيدم  تاسف خوردم از بابت آنچه براي يك نويسنده رخ داده شد. متأسفم كه بعد از سي-چهل روز اين خبر را مي شنوم. شايد علت اين است كه من با مطبوعات زياد سر و كار ندارم، ولي بعد از اينكه اين خبر را شنيدم تأسف عميق خود را از اين بابت مي دانم كه نويسنده اي در گوشه اي از اين كشور مورد بخل و عناد اشخاصي قرار مي گيرد، دستگير مي شود و به زندان برده مي شود. و من بعد از سي-چهل روز مي شنوم كه او در زندان در موقعيتي قرار داده مي شود كه مقوله ي كينه توزي فردي و يا گروهي، در زندان هم عليه ي اين نويسنده جاري باشدو...

 و بشنوید از پوراحمد:

کيومرث پوراحمد گفت: فيلم آينده اش براساس رمان «آداب بي قراري» يعقوب يادعلي خواهد بود. اين کارگردان سينماي ايران به ايسنا گفت: طي مذاکراتي که از قبل با اين نويسنده داشته ام، اين رمان يکي از رمان هايي است که به ساخت آن علاقه مندم و با نويسنده هم به توافقاتي رسيده ايم. پوراحمد با اشاره به بازداشت يعقوب يادعلي گفت: من تعجب مي کنم اين نويسنده معاصر به خاطر کتابي که مجوز وزارت ارشاد را دارد و همچنان در کتابفروشي ها عرضه  مي شود، بازداشت شده است. به نظرم اين نوع بازداشت سو»تفاهم است. کتاب طبق ضوابط موجود از ارشاد مجوز مي گيرد و فيلم هم طبق ضوابط موجود ساخته مي شود. کيومرث پوراحمد که در سابقه  فيلم سازي اش «قصه هاي مجيد» هوشنگ مرادي کرماني از جمله شاخص ترين کارهايي بوده است که با اقتباس ادبي ساخته است، در جشنواره  سال گذشته هم با همکاري حبيب احمدزاده «اتوبوس شب» را به نمايش گذاشت. همچنين مجموعه  داستان هاي «حالت ها در حياط» و «احتمال پرسه و شوخي» از ديگر آثار منتشرشده يادعلي هستند.

 اگر اطلاعات بیشتری میخواهید به ادامه مطلب بروید.

این عکس مال اون روزاست:

نوشته شده در دوشنبه 1387/09/04 توسط امیر | لينك ثابت |

آیا میدانید:

نجف آباد تنها شهری است که در طی 8سال دفاع مقدس یک لشکر مختص به خود داشته است،و آن لشکری نبوده جز لشکر زرهی 8نجف اشرف که توسط سردار شهید ،کاظمی به وجود آمده است.

آیا میدانید: تعداد سرداران شهید نجف آباد حدودا برابر شهدای کربلاست.

آیا میدانید :بیشترین شهیدی را که یک شهر نسبت به جمعیتش داده نجف آباد است و روستایی که همین عنوان را دارد به اسم حاجی آباد بوده ودر همین شهر قرار دارد.

آیا میدانید:

سردار کاظمی پایه گذار اولین واحد زرهی سپاه پاسداران در ایام دفاع مقدس به شکل منظم بود.

شهید کاظمی در تمامی عملیات هجومی جمهوری اسلامی ایران مشارکت داشت و نیروهای گسترده‌ای را در حوزه‌های مختلف نظامی تربیت کرد.

محوری که قرار بود لشکر احمد کاظمی عمل کند، همیشه در برآوردها قرین پیروزی تلقی می‌شد. خیلی‌ها در آن دوران نمی‌گفتند لشکر 8 نجف، می‌گفتند لشکر احمد کاظمی! در محاورات، این لشکر با آن همه رزمنده زبده و شهدای بزرگی که تقدیم انقلاب کرده و اسم عظیمی که بر آن بود، بیشتر به نام احمد کاظمی شناخته می‌شد. آخر حاج احمد به همراه بچه‌های نجف آباد خودش از اول این لشکر را درست کرده بود و تا آخر هم فرمانده آن بود. رشادت‌ها و پیروزی‌های چشمگیر این لشکر در دوران دفاع مقدس همیشه با نام احمد کاظمی آمیخته بود

مردم نجف آباد، آن روزها که صدای شیپور فراخوانی فرمانده لشکر 8 نجف اشرف را برای اعزام می‌شنیدند، فرزندان خود را برای دفاع از انقلاب و اسلام به او می‌سپردند و این اطمینانی بود که در آن ایام به فرزند شجاع خویش، سردار احمد کاظمی داشتند. به یقین نام و یاد احمد کاظمی در خاطر ملت ایران، به ویژه مردم قدرشناس نجف آباد برای همیشه، زنده خواهد ماند و یاد شجاعت‌های او در برگ زرینی از دفتر رشادت‌های ایرانیان ثبت و ضبط خواهد شد.

نوشته شده در دوشنبه 1387/08/27 توسط امیر | لينك ثابت |

نوشته شده در یکشنبه 1387/07/28 توسط امیر | لينك ثابت |

نوشته شده در یکشنبه 1387/07/28 توسط امیر | لينك ثابت |

نوشته شده در شنبه 1387/07/27 توسط امیر | لينك ثابت |

بالاخره دیگه مام آره......الگو شدیم

خبرگزاری فارس: شهرستان نجف آباد از سوی فرماندهی انتظامی استان اصفهان به عنوان الگوی شهرهای استان در بخش های امنیت اجتماعی، انضباط اجتماعی و امنیت اخلاقی معرفی شد.
فرمانده انتظامی شهرستان نجف آباد امروز در گفتگو با خبرنگار فارس در نجف آباد افزود: هدف از تشکیل نیروی انتظامی برقراری نظم و امنیت و تامین آسایش عمومی و فردی و پاسداری از دستاوردهای انقلاب اسلامی است.
عباس محمد صادقی اظهار داشت: از آنجا که مردم شهرستان نجف آباد نیز خواهان تامین امنیت و حفظ ارزش های اخلاقی و اسلامی هستند، نیروی انتظامی قصد دارد تا با اجرای طرح انتظام بخشی و با همکاری شهروندان و حمایت مسئولان دستگاه های دولتی، فرهنگی و مذهبی امنیت اجتماعی را در این شهرستان ارتقا دهد.
وی خاطرنشان کرد: باید با مظاهر بی نظمی در بخش امنیت اجتماعی و اخلاقی و همچنین انظباط اجتماعی که از سوی برخی افراد ناآگاه و قانون شکن صورت می گیرد، برخورد کرده و نسبت به سامان دهی آن اقدام قانونی به عمل آورد تا شهری به دور از هر گونه ناهنجاری ها ومعضلات اجتماعی داشته باشیم.
محمد صادقی گفت: شهروندان نجف آبادی با رعایت الگوهای نظم و امنیت اجتماعی توانستند به عنوان شهرستان نمونه در میان شهرستان های استان اصفهان معرفی شده و سعی نیروی انتظامی نیز در پیشبرد هرچه بهتر این هدف است

نوشته شده در جمعه 1387/07/26 توسط امیر | لينك ثابت |